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法光佛教文化研究所「佛學成人教育」
◆ 開課期間：
2024/9/15∼12/28
（全期上課15週）。 |
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科目名稱／上課時間 |
任課教師 |
課程說明 |
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1.《瑜伽師地論》 |
鄭振煌
老師 |
瑜伽師地論卷34起，聲聞地四聖諦、七種作意、三法印、四善根、見道、修道、四向四果。 |
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2.藏語進階 |
丹增南卓
仁波切 |
貢塘.丹白准美著作的《水木格言》是一部非常著名的藏文智慧格言集。
這部作品主要內容包括: 人生哲學、道德倫理、社交智慧、修行指導、生活智慧、學習態度等簡潔優美的格言形式，總結了許多做人做事的智慧,
不僅在西藏佛教圈內廣為流傳,也被翻譯成多種語言在世界各地產生了廣泛影響。《水木格言》的核心思想是將佛教智慧與世俗智慧相結合,
既有深刻的哲學思考,又有實用的生活建議,因此被認為是西藏文化中的一顆明珠。如果您想提升藏語文水平能力，以及了解更多具體的格言內容，
就來一起閱讀原文，進一步認識與了解更多代表性的句子。 （本課程採用 Google Meet 遠距教學。9月16日當天試聽課程網址： https://meet.google.com/rqv-nydx-mkb。） |
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3.梵語入門（下） |
趙淑華
老師 |
本課程銜接上期課程，將接著（1）介紹梵語多重詞幹名詞的語尾變化，反覆學習名詞標準語尾，提升解析名詞和形容詞在句中扮演的語法角色的能力。
（2）介紹不定詞、連續體、未來式、未完成過去式（Imperfect past）、命令式等動詞形式的構造方法，指出其特徵，建立各種動詞形式的辨識能力，
並透過佛典例句說明這些動詞形式的實際用法，同時熟悉佛典語彙和常見句型。又，本課程教材由授課老師自行編寫，僅供隨堂課後復習之用。 （本課程採用 Google Meet 遠距教學。9月16日當天試聽課程網址： https://meet.google.com/snc-dsqe-ozr。） |
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4.藏語入門（上） |
葉蕙蘭
老師 |
此課程分為上、下兩個學期，包含了1.拼音、2.會話、3.文法及4.基本閱讀四個單元。 本（上）期的課程中，包含了拼音與會話二個部份，理論與實踐並重，讓同學不必出國，
就能輕鬆且紮實地學好：拉薩與康巴兩種讀音，以及會話造句的能力。為日後向上師請益佛法，種下良好的緣起。 （本課程採用 Google Meet 遠距教學。9月16日當天試聽課程網址： https://meet.google.com/vmd-dowa-aiw。） |
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5.藏語中級 |
葉蕙蘭
老師 |
主要將以藏文基本句型延伸，來培養藏語會話基本功力。次要佐以情境式會話，貫穿前後對話的內容，使藏語會話更加活潑。每學期都會使用來自各地，不同的藏文教材，每堂課會有自製講義，與影片配合。 （本課程採用 Google Meet 遠距教學。9月24日當天試聽課程網址： https://meet.google.com/jdb-npto-ouy 。） |
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6.《金光明最勝王經》藏漢對照 |
黃奕彥
老師 |
學習藏文，對照既有的譯本是一有效的學習方法。在文本意義的判讀上，可以互相參照；在比較中，了解兩種語文
（譯本的來源語及目的語）的表達特色－小自語詞、大至語句乃至段落布局；並且欣賞、學習譯者的翻譯技巧。本課程將以《金光明最勝王經》為本，漢譯採用義淨譯本，藏譯採用由漢譯藏的郭˙法成譯本，
示範如何藉由對照學習藏文，提升對藏文文獻的理解能力。 （本課程採用 Zoom 遠距教學。 9月24日當天試聽課程，會議 ID 892 5691 4087 ，密碼 11309242。） |
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7.巴利經文輯要 |
高明道
所長 |
巴利《經藏》五部，卷帙浩繁，一般社會人士一生難以讀畢。所幸菩提比丘慈悲體察到此困難，由契經寶藏精選佛法要義，編寫一部精彩的教材
（Reading the Buddha’s Discourses in Pāli），方便讀者一方面容易掌握世尊教法的核心教義，另一方面也更熟悉巴利語。本課程以其經文段落為內容，
透過中文說明，讓學員免於多一種語言的隔閡，直接從中獲益。 （本課程採用 Zoom 遠距教學。 9月24日當天試聽課程，會議 ID 821 0399 1554，密碼 708598。） |
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8.《六祖壇經》選讀 |
王月秀
老師 |
佛教自東漢傳入中土，對中華文化產生極大的影響。禪宗是佛教宗派的一支，以「明心見性」作為修行旨歸。
其中《六祖壇經》（《六祖大師法寶壇經》）是禪宗重要經典，為門人記錄六祖惠能（638-713）於韶州大梵寺壇上所說之法，以及相關論點與事蹟。今刊流行本分為十品，包含（行由品）、
〈般若品）、〈疑問品）、〈定慧品〉、〈坐禪品〉、〈懺悔品〉、〈機緣品〉、〈頓漸品〉、〈護法品〉、〈付囑品〉等。宗教往往紮根於人間現實沃土，花果則是凝鍊生活智慧的結晶。
我們可從哲學、文學、歷史的角度，好好閱讀這一部饒富義理哲思的經典作品。不用怕生硬、陌生，因為《六祖壇經》其實載有不少我們自小耳熟能詳的故事，諸如：達磨與梁武帝的對話；
六祖惠能求法、修學經過、得道、五祖傳授衣缽等。而惠能「本來無一物」偈，與神秀「心如明鏡臺」偈，相信許多人必是琅琅上口。
本課程擬以單元主題方式，從《六祖壇經》「行由」至「付囑」等十品中，擷撰出相關經文，並輔以古今中外文哲作品（含傳記、思想、語錄、公案、禪詩），希冀：一、系統了解惠能南宗禪；二、
明瞭禪宗流變史及其基本輪廓；三、理解「禪」的內涵、重要性，以及與我們現實人生的聯結關係。希望藉由仔細閱讀原典，輔以課堂討論，體悟經文深義，緣契禪境禪意禪理，掬得禪味芬芳，
並發為行住坐臥倫常日用，讓心如碧潭澄澈、如秋月皎潔明淨，長養一已慧命。
如果我們曾經對生命存在的意義感到困惑、對許多哲理問題感到不解，或許可在該部經典獲得另類反思，因此歡迎大家坐看雲起時，輕步悠遊於翠綠禪林：認識禪宗有德僧人如何面對人生困頓，
以及?然的開悟；叩訪六祖惠能「明心見性」、「見性成佛」、「直指人心：定慧為本」：「行解相應」、「佛法在世間，不離世間覺」等著名思想主張；思考頓漸、有相無相、有念無念、
應無所住而生其心等論題。當我們深入這一部華人撰述、唯一被稱為「經」的佛教經典，也許能深深體會錢穆大師為何強調《六祖壇經》是「人人必讀的七本經典著作」之一。 （本課程採用 Google Meet 遠距教學。9月24日當天試聽課程網址： https://meet.google.com/kiw-ksic-jos。 |
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9.戰後台灣佛教史 |
吳明志
老師 |
台灣佛教史和台灣史一樣，因為國家體制的更替，而形成了二個涇渭分明的階段──殖民地時期與戰後時期。「戰後」的意義，除了終結「殖民地時期」
的第二次世界大戰終戰的意義之外，也包含了開啟新國家體制的國共內戰結束之後的戰後之意。如果說二戰的結束，象徵著日本佛教勢力的撤離的話，
那麼，國共內戰的結束，似乎象徵著中國佛教勢力的「撤退」──因為新中國的成立，使得「中國佛教」在中國「本土」無以為繼，
部分僧侶及佛教組織被迫逃離中國，而這當中的絕大部分都來到了台灣。
中國佛教勢力的來台，促成了「漢傳佛教」這個新概念的誕生，而這正是構成戰後台灣佛教本體的核心之所在。
因此，本課程將在此一脈絡底下，探討自1945年以降，中國佛教勢力進入台灣之後，「漢傳佛教」形成的過程，包含「中國佛教會」、
「戰後四大法派」、「人間佛教（運動）」、「入世佛教與慈善賑災」等議題，以及各種佛教勢力在台灣的發展情況，包含圖博佛教（藏傳佛教）、
上座部佛教（南傳佛教）、「新興佛教團體」等議題。 （本課程採用 Microsoft Teams 遠距教學。9月18日當天試聽課程網址： https://reurl.cc/ly06qQ 。） 不需帳號和密碼。若使用手機上課，需事先安裝Microsoft Teams App。使用電腦上課者可以不用安裝 Microsoft Teams 軟體。第二週起，需要事先上 Microsoft Teams 網站註冊為「免費會員」，才能完整使用相關功能。） |
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10.梵語《寶積經》（二） |
趙淑華
老師 |
本課程主要用來銜接梵語語法課後的閱讀。目標除了透過閱讀來復習學過的語法外，也想藉此認識混合梵語實際出現的樣貌。由於《大寶積經》第43〈普明菩薩會〉
內容可分成不同主題，適合分段閱讀，所以此次仍接續上期未讀完的，也就是古代中土經錄所記載的古《寶積經》的對應梵本 Kāśyapaparivarta（迦葉品）中的第17段之後，繼續往下閱讀。
古《寶積經》是早期大乘經典之一，根據印順導師《寶積經講記》，不僅龍樹曾多次引用，《瑜伽師地論．攝抉擇分》所說菩薩正行十六事，《攝大乘論》所說成就三十二法名為菩薩，
乃至唯識學者所傳十三種中道，皆出自本經。空有二宗一致重視，可見本經價值。此外，印順導師也指出：本經主張三乘都以無所得入道，所以是正明菩薩道，兼說聲聞行的教典。
經中不僅廣舉種種譬喻，有經師的特色，文體簡要明白，全經極有條理，與論書相近，更可貴的是從實行的立場說明事理，少說仰信的——佛與大菩薩的方便妙用。對學佛者來說，
真真是一部極其平實可用的寶典！。 （本課程採用 Google Meet 遠距教學。9月18日當天試聽課程網址： https://meet.google.com/snc-dsqe-ozr。） |
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11.日語佛教文獻選讀 |
吳明志
老師 |
日本的佛教研究向來為台灣學界所器重，創刊於1952年的《印度學佛教學研究》便是一份受研究者重視的佛教研究期刊。近年，《印度學佛教學研究》致力於期刊文章電子化，
使得讀者可以在該期刊網站下載已獲授權的文章，讓佛學傳播更上一層樓。本課程透過此一期刊的文獻導讀，引領學員了解日本的佛教研究概況。（原則上，閱讀過的文獻不再閱讀） （本課程採用 Microsoft Teams 遠距教學。9月18日當天試聽課程網址： https://reurl.cc/QE7Q70。） 不需帳號和密碼。若使用手機上課，需事先安裝Microsoft Teams App。使用電腦上課者可以不用安裝 Microsoft Teams 軟體。第二週起，需要事先上 Microsoft Teams 網站註冊為「免費會員」，才能完整使用相關功能。） |
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12.書法寫經．甲班（實體課程）
週四 18:00-20:00 （8月29日起，共15週） |
胡進杉
老師 |
一.11月中聯展作品的準備。 二.董其昌行草作品臨習，包括：千字文、月賦、登樓賦..等。 新生：唐楷的學習，主要有：歐陽詢九成宮醴泉銘、顏真卿顏勤禮碑、柳公權玄秘塔碑..等。 （本課程為實體課程。） |
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13.ནང་པའི་ཚན་རིག་དང་ལྟ་གྲུབ་ཀུན་བཏུས་ |
陳怡靜
老師 |
本課程使用ནང་པའི་ཚན་རིག་དང་ལྟ་གྲུབ་ཀུན་བཏུས་
（《佛法科學總集》）的部分篇章當作閱讀教材，以達賴喇嘛尊者的導讀以及心、心所的範圍為主。達賴喇嘛尊者將佛教經論分為科學的、
哲學的與修法的三種論述。後者是對佛教徒講的，而前二者屬於一般知識的範疇，跨越宗教，可以與無信仰者分享。佛教中關於心、心所的論述歸納在科學知識的範疇中，
不管有無宗教信仰，都歡迎瞭解佛教心理學是如何與科學進行對話。本課程的輔助教材是達蘭薩拉西藏圖書館格西簡參慈仁（རྒྱལ་མཚན་ཚེ་ཪིང་）於 2024 年 3 月起，
於圖書館佛法課程當中使用藏文講述至今的錄音檔。因此，課程除了閱讀外，也著重在聽力，再輔以文法解釋。聽者、講者互相討論，希望能幫助學員在藏語文的學習上更上一層樓。
（《佛法科學總集》）的介紹，可觀看達賴喇嘛法王對本書的介紹影片：
https://www.youtube.com/watch?v=-GVab5NTqOk （本課程採用 Zoom 遠距教學。9月19日當天試聽課程網址： https://us06web.zoom.us/j/87633117387?pwd=A3OlVrApdUPcXw2Fc2kQi3gbpi35eu.1會議 ID 876 3311 7387，密碼 964781。） |
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14.梵語文法 （四） |
宗玉媺
教授 |
此門課是四學期課程中的最後一期。此期分成兩段：前段學習剩餘的文法，即動詞：不可能發生的假設句、第三種過去式 (aorist)、
有複製形式的動詞如欲想式、瀕繁式。動名詞包括：動詞名詞化、過去式分詞。第二階段：為了讓學員熟悉以及練習使用已學過的文法，此課將導讀梵語《維摩詰經》
第三品的段落、《八千頌般若波羅蜜經．第一品》的段落以及《法華經．方便品》的段落。如果學員沒學過第一、二及三期，但有學過天城體以及一些不完整的梵語文法，
或想學習翻譯經文，也歡迎加入。 —an、-ṛ、-s，動詞則學習祈願式和命令式。 （本課程採用 Google Meet 遠距教學。9月20日當天試聽課程網址： https://meet.google.com/raf-rznz-kvz。） |
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15.英語佛法選讀 |
高明道
所長 |
一百多年來，介紹佛法的西文讀物日益增多，包裹學術性高的研究著作以及善巧談修行的弘法性作品。二者不乏字句流暢、見解無誤的佳作。
此次課程以泰國高僧 Payutto 長老的代表作 Buddhadhamma 為教材，有系統地介紹佛陀闡釋的自然法則及其生活裡的運用所帶來的利益。
講解一律採用國語，希望幫助學員增廣閱讀佛教文獻的經驗，加強對法義的掌握，同時也消除對英語的畏懼和陌生感。 （本課程採用 Zoom 遠距教學。 9月20日當天試聽課程，會議 ID 865 2991 1883，密碼 671005。） |
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16.《中論》導讀(下)（線上課程）
週六 09:00-11:00 （9月21日起，共15週） |
劉嘉誠
老師 |
《中論》是大乘中觀學派鼻祖龍樹所著五正理聚的根本論典，它上窮阿含與般若思想，
確立佛法緣起性空之中道正見，以對治外道及內教因自性見所引生的常、斷等偏執，
並下開印度中觀學派之形成及引起中觀、唯識諸論師相繼投入研究與注疏，且影響中國
三論宗、天台宗及西藏的中觀學，在整個印、中、藏佛教史上佔有舉足輕重的地位。
本課程參採諸註釋本逐頌講解《中論》27 品近450 個偈頌，輔以全論科判及各品提要，
並扼要點出龍樹的批判方法與論理，讓學員能易於掌握《中論》要義與旨趣。 （本課程採用 Google Meet 遠距教學。9月21日當天試聽課程網址： https://meet.google.com/ktm-xywa-qmk。） |
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17.書法寫經．乙班（實體課程）
週六 09:00-11:00 （8月31日起，共15週） |
胡進杉
老師 |
新生：教學書體：楷書，臨習碑帖：歐陽詢醴泉銘、虞世南孔子廟堂碑、褚遂良聖教序、顏真卿顏勤禮碑、柳公權玄秘塔碑，各選一種。
舊生：前半段準備十一月之聯展；後半段資淺者臨習隸書：禮器碑、張騫碑、史晨碑等各選一種；資深者臨習草書：草訣歌及懷素小草千字文。 （本課程為實體課程。） |
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18.《菩薩藏經》選讀 |
高明道
所長 |
唐三藏法師玄奘所譯《菩薩藏經》顧名思義是一部專門針對大乘行者宣說的契經，後因編入《大寶積經》，以「《菩薩藏會》第十二」的面貌傳流至今。
在這部篇幅不小的佛經裡，世尊有慈悲喜捨、六波羅蜜等多方面的開示，指導嚮往圓滿佛果的弟子如何實踐菩薩道。本課程以第五品，即〈四無量品〉，為主要教材，
讓學員一方面多多認識漢譯本的語文特性，一方面探究法門的意義和實踐方法。 （本課程採用 Zoom 遠距教學。 9月21日當天試聽課程，會議 ID 810 0520 1485，密碼 679500。） |
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19.梵語佛典導讀 （四） |
宗玉媺
教授 |
此門課目的在於培養學生梵語的閱讀能力， 讓同學熟悉梵語的句法 Sanskrit syntax，以及學習梵語校勘。雖然這是延續四學期計畫中的最後一期，但是每一學期都是獨立的課程。
沒上過梵語佛典導讀（一）、（二）及（三）的學員若有完整的梵語文法的基礎，都歡迎參與。由於這是最後一期，導讀的經文採用助於學習梵語校勘的經文，
例如：聖解脫軍梵語《現觀莊嚴論釋》第一現觀第二章關於八大丈夫的思維、發心的段落；第四現觀第四節魔業的段落；師子賢《現觀莊嚴論釋》Koei H. Amato
的梵語校勘第一品發心的章節。學員在課堂上須參與梵語翻譯，老師帶領梵語閱讀以及思想的討論。 （本課程採用 Google Meet 遠距教學。9月21日當天試聽課程網址： https:// meet.google.com/tqw-rswf-zfi。） |
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20.巴利契經選讀 |
高明道 |
上座部所傳的巴利三藏浩瀚如海，而其中較容易切入的部分無非是經藏。十幾年前，博學多聞的菩提比丘對這些豐富無比的資料加以選譯，並予以巧妙的安排，
讓讀者容易掌握巴利契經裡的義理架構及修行次第。本課程以該著選譯的經文段落為主要內容，從原典著手，遵循菩提比丘的引導，幫助學員對巴利傳統的說法獲得較系統的瞭解。 （本課程採用 Zoom 遠距教學。 9月15日當天試聽課程，會議 ID 819 9307 6168，密碼 579578。） |
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21.巴利注疏選讀 （線上課程） （週日14:00-16:00） （9月15日起，共15週） |
高明道
所長 |
巴利語的《注》以及《注》的解說《疏》，對經文本身的掌握頗有助益，反映古代南亞釋氏學者如何解讀契經。無論是詞語的詮釋、構詞的剖析、句型的疏通、
概念的理清或因緣故事的補充，巴利語的注釋書都提供豐富的資料。本課程以《相應部．因緣品》為選讀範疇，盼能讓學員嚐到《注》、《疏》的獨特法味。 （本課程採用 Zoom 遠距教學。 9月15日當天試聽課程，會議 ID 837 5960 0471，密碼 299350。） |
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22.巴利本生選讀 （線上課程） （週日16:30-17:30） （9月15日起，共15週） |
高明道
所長 |
佛典的文體中，以詩歌樣態呈現在讀者面前的偈頌不僅從文學角度頗具魅力，就傳達佛法的旨趣論，亦饒富感染力，且更能活潑、細膩闡述法義，
總令讀誦者印象特別深刻。當然，這些作品，無論是阿羅漢的證道歌、天神向世尊提出的疑惑、餓鬼的故事抑或佛陀有感而發的教授，其語言表達有時並非易懂。
陳述世尊因地偉業的《本生》，注中不僅剖析偈頌的語言現象，更大的篇幅用在生動講述此世因緣以及過去輩子的菩薩行。跟《本生》一樣列入巴利《小部》的
《行藏》實際上也是另一編輯概念下的偈頌體裁本生集。本課擬程透過《行藏》、《本生》及其注釋的研讀加強對偈頌與傳統解說的理解、掌握和欣賞。 （本課程採用 Zoom 遠距教學。 9月15日當天試聽課程，會議 ID 897 6377 6568，密碼 015272。） |