2023春季班課程簡介

法光佛教文化研究所「佛學成人教育」
2023春季課程簡介

◆開課期間：2023/3/1～6/13（全期上課15週）報名表下載
◆主辦單位：法光佛教文化研究所
◆報名辦法：即日起受理報名，至上課日截止。免試入學，滿10人開班。報名表函索即寄，或自法光網站招生網頁下載
（網址：http://www.fakuang.org.tw/index1.htm）
◆報名地點：法光佛教文化研究所（台北市光復北路60巷20號4F）
Tel:(02)2578-3623 Fax:(02)2577-6609 E-mail：fakuang@ms49.hinet.net。
◆學員學習期滿後，可申請修課證明，或給予「台北市民終身學習護照」時數認證。
（缺課時數超過六分之一者不得申請）

◆課程名稱、任課教師及上課時間：

科目名稱／上課時間	任課教師	課程說明
1.《瑜伽師地論》（線上課程）週一09:30-12:00 3月13日起，共12次	鄭振煌	《瑜伽師地論》卷 32、33 《聲聞地》如何修五停心觀對治五過失、心一境性之相、觀慧之相、四念住、四加行位之過程、入四禪之方便、入聖人之流。此為解脫道之關鍵、世出世間之分野。（本課程採用 Zoom 遠距教學。）
2.藏語進階（線上課程）周一 19:00-21:00 3月6日起，共15次	丹增南卓	1.本課所採用藏語教學法，透過西藏社會科學部的專家?與外國學者共同合作所主編的課本、西藏民間普遍流行的故事、現代藏語文章、音檔等教材，引導學員進行造句習作、主題討論與日常對話，讓學員自然進入拉薩藏語語境，迅速培養閱讀、聽力與口語能力。 2.授課教師擁有標準拉薩口音及豐富佛學知識，將佛法精神融入課堂會話及主題討論，讓學生在練習日常藏語之際，還能輕鬆學會以流利藏語向上師請法，同時學會以藏語討論佛法。 3.報名學員需具備基礎藏語拼讀能力。（本課程採用 Google Meet 遠距教學。3月6日當天試聽課程網址：https://meet.google.com/qru-ydjk-oye。）
3.藏語入門（下）（線上課程）週一19:00-21:00 3月6日起，共15次	葉蕙蘭	此課程分為上、下兩個學期，包含1.拼音、2.會話、3.文法及 4.閱讀等四個單元。本（下）期的課程涵蓋文法與閱讀二個部份，內容包括句型結構、格助詞、《善說樹王論》以及藏文的散文與偈頌。（本課程採用 Google Meet 遠距教學。3月6日當天試聽網址：https://meet.google.com/fhh-ngfw-mrn。）
4.藏語中級（線上課程）週二14:00-16:00 3月7日起，共15次	葉蕙蘭	主要將以藏文基本句型延伸，來培養藏語會話基本功力。次要佐以情境式會話，貫穿前後對話的內容，使藏語會話更加活潑。每學期都會使用不同的藏文教材，每堂課會有自製講義，與影片配合。（本課程採用 Google Meet 遠距教學。3月7日當天試聽網址：https://meet.google.com/zqc-ufqc-wqy。）
5.巴利經文輯要（線上課程）週二19:00-21:00 3月7日起，共15次	高明道	巴利《經藏》五部，卷帙浩繁，一般社會人士一生難以讀畢。所幸菩提比丘慈悲體察到此困難，由契經寶藏精選佛法要義，編寫一部精彩的教材，方便讀者一方面容易掌握世尊教法的核心教義，另一方面也更熟悉巴利語。本課程以其經文段落為內容，透過中文說明，讓學員免於多一種語言的隔閡，直接從中獲益。（本課程採用 Zoom 遠距教學。3 月 7 日當天試聽課程，會議 ID 890 1277 7742，密碼 517903。）
6.藏文解讀示範——攝類學教材（線上課程）週二 19:00-21:00 3月7日起，共15次	黃奕彥	本課程將以賽倉攝類學為教材範本，直接就藏文文本解讀，說明其基本觀念與閱讀方法，以協助同學一探其堂奧。解讀此類文本常須隨順藏文語句表達方式，例如語句的反覆疊加，不經藏文原本的參照，不易理解。第二學期將接續第一學期的進度，從第五章開始。（本課程採用 Zoom 遠距教學。3 月 7 日當天試聽課程，會議 ID 870 9461 0557，密碼 1120307。）
7.梵語入門（下）（線上課程）週三 19:00-21:00 3月1日起，共15次	趙淑華	本課程銜接上期課程，將接著（1）介紹梵語多重詞幹名詞的語尾變化，反覆學習名詞標準語尾，提升解析名詞和形容詞在句中扮演的語法角色的能力。（2）介紹不定詞、連續體、未來式、未完成過去式（imperfectpast）、命令式等動詞形式的構造方法，指出其特徵，建立各種動詞形式的辨識能力，並透過佛典例句說明這些動詞形式的實際用法，同時熟悉佛典語彙和常見句型。（3）示範拆解連音的方法，藉由反覆練習，累積拆解連音的能力。（4）講解朗讀影片中的語句，促進朗讀梵語小故事的興趣。此外，教材由授課老師自行編寫，隨堂課後供復習之用。（本課程採用 Google Meet 遠距教學。3 月 1 日當天試聽網址：https://meet.google.com/onu-xacq-ohd。）
8.日語佛教文獻選讀——殖民時期篇（線上課程）週三 19:00-21:00 3月1日起，共15次	吳明志	課程說明：日本殖民時期是台灣佛教發展的一個重要階段，也是一個特殊的階段。因為台灣佛教在此一時期雖有蓬勃的發展，但在殖民當局的規劃當中，台灣佛教原本要被「教化」為日本佛教，後因戰敗而沒有成局。本課程透過此一時期的相關日語文獻之研讀，引領學員理解殖民時期的台灣佛教史。由於所有閱讀文獻皆為日文，因此適合具有日語檢定1級或2級程度者選修本課程。課程目標：藉由日本殖民時期（1895-1945）的日語佛教相關文獻之閱讀，理解此一時期的台灣佛教發展概況，包括：「植民時期以前的台灣佛教」、「殖民時期的『舊慣宗教』規定」、「殖民時期佛教四大法派」、「媽祖信仰與觀音佛祖（以龍山寺與朝天宮為例）」、「寺廟整理問題與台灣佛教日本化政策」等五個面向。（本課程採用 Microsoft Teams 遠距教學。3月1日當天試聽課程網址：https://teams.microsoft.com/l/meetup-join/19%3a0IWtL0f5MqNv1ZzZ 7Lr0b6oIkoPVcXkWrah5bxF60701%40thread.tacv2/1673502270692?context=%7b%22Tid%22%3a%221460ca8c-11ee-445c-b9ba-6bcdd25d0019%22%2c%22Oid%22%3a%22fd2dacf5-2f2b-4082-b2b3-4e7654b9c715%22%7d。不需帳號和密碼，但若使用手機參加課程，需事先安裝Microsoft Teams App。使用電腦上課者可以不用安裝 Microsoft Teams 軟體。）
9.《入行論勝慧品註澄水珠》中藏導讀（線上課程）週四 14:30-16:30 3月2日起，共15次	張福成	解脫與成佛之道的主分為了空慧，五度為眷屬，所以，如何得到了空慧呢？寂天菩薩在入行論中指出，基上先抉擇見地，道上則觀修無我，見地上先指出：勝義非心所行境，心者說其為世俗，而且了空慧需是：某時實有無實二，皆不住於心之前，彼時無其他形相，無所緣取最寂靜，其次，欲得到無所緣取的了空慧時，則靠觀修二無我，人無我方面修俱生我空與遍計我空，法無我方面修身、受、心、法四念住。本學期同學們將一起探究四念住的關鍵，了解其中實修的關鍵，一方面熟練藏文文法，一方面了解佛法，重要的是在自己實修上得以薰習。至盼相會法光！（本課程採用 Zoom 遠距教學。3 月 2 日當天試聽課程，會議 ID 694 807 7784，密碼 292929。）（本課程採用 Zoom 遠距教學。3月2日當天試聽課程，會議 ID 694 807 7784，密碼 292929。）
10.地道（一）（線上課程）週四 19:00-21:00 3月2日起，共15次	見悲青增格西	地道與攝類學、心類學、四部宗義等，都屬於佛學課程中的基礎。其中地道又是學習八事七十義以及《現觀莊嚴論》之前必不可少的基礎課，主要是有序地講解三乘的入道現觀五道、十地等，猶如入道行者的進階地圖，包含了大小乘所有的道。許多佛教徒學佛多年，仍不清楚如何才算入道，也不明瞭如何才有資格被稱為「菩薩」，遑論分辨聖者菩薩與凡夫菩薩的差別，對於如何才算成佛也不甚了了。究其原因，就在於未曾學習地道。基礎未成，以致在上課時與講者沒有共同語言，誤解叢生。此課程的目的就是幫助有心學佛者打穩基礎，讓之後的學習更有效率，不因觀念模糊而事倍功半，另外也讓有心成佛者瞭解成佛的必經之途，確定自己必須循序經過哪些努力才是朝向佛果邁進。用書：《智者頸飾．地道建立》作者：至尊法幢吉祥賢法幢大師生於西元1469年，是格魯派三大寺之一色拉寺諸多教科書的作者。大師於論著、講說佛法皆成就非凡，並於六十九歲升任色拉寺住持。他是色拉大乘洲第十二代法座，重要著作有：《〈現觀莊嚴論〉辨析：善說金鬘》、《二莊嚴的總義：賢緣遊戲海》、《辨了不了義的總義：折服謬論的寶鬘》、《緣起總義：龍王遊戲海》、《宗義建立》、《滅除邪分別之甚深空性見解的論典：除惡見冥》等七函。（本課程採用 Zoom 遠距教學。3 月 2 日當天試聽課程，會議 ID 332 606 2414，密碼 833954。）
11.梵語進階（二）（線上課程）週四 19:00-21:00 3月2日起，共15次	趙淑華	眾所周知，《金剛經》漢譯諸本的內容，似乎隨著時間的推移而產生變化，但譯本終究難免受譯者翻譯風格和詮釋角度影響，因此若有機會比較不同年代的印度語本，應該較能掌握文本的變遷狀況。目前可確定年代並經過整理出版的《金剛經》梵本有八個，其中最常作為研究依據的是 Max Muller 本（1881）以及 Edward Conze 本（1957 初版，1974 修訂版）。Muller採用的四個校本，年代大體和《梵學津梁》的編纂者慈雲飲光（1718-1804）同時，而 Conze 本則以Muller 本為底本，不僅對校此前 E. F. Pargiter（1916）整理出版的中亞殘本（年代約五世紀末六世紀初）、N. P. Chakravarti（1956）整理出版的 Gilgit 殘本（年代是第六或第七世紀），還參校無著和世親的注（菩提流支譯作《金剛般若波羅蜜經論》）、藏譯本、鳩摩羅什的漢譯本。可惜當 Gregory Schopen（1989:96-97）因為 N. P. Chakravarti（1956）及 N. Dutt（1984）先後各自整理出版的 Gilgit 本實在錯謬連連，不得不重新整理時，他同時也發現 Conze 本的校對並不確實。不過，儘管 Schopen 的校訂本備受讚許，但受限於寫本是殘卷，所以尚不能取代Conze 本。幸運地是 2006 年 Paul Harrison 和渡?章悟合作整理發表的《金剛經》寫本（年代約六到七世紀），正好可和 Schopen 的校訂本互補不足。換句話說，結合兩者便可完整呈現六世紀時流傳於犍陀羅文化圈的《金剛經》面貌。因此，本課程將以渡?章悟（2009）編輯的為讀本，既以上述六世紀時流傳於犍陀羅文化圈的文本作為主要閱讀對象，藉此了解 Gilgit 寫本的語言風貌，促進梵語解讀經驗的多樣化，同時也適時對照渡?氏收集的其他刊本和殘卷，以便了解《金剛經》的文本變遷情況。此外，由於《金剛經》的義理敘述是隨說隨掃模式，所以也將援用印順法師《般若經講記》的科判及講解，以便掌握全經文義次第，冀能於修學佛法有所助益。（本課程採用 Google Meet 遠距教學。3 月 2 日當天試聽網址：https://meet.google.com/onu-xacq-ohd。）
12.書法寫經．甲班（實體課程）週四 18:00-20:00 3月2日起，共15次	胡進杉	本課程教學原則主要依據學員之不同興趣和學習程度而設計，先學會毛筆各種書體之書寫規律，進而達到抄寫佛經的運用自如：一、新進學員：以學習楷書為啟蒙，遴選唐代虞世南、歐陽詢、褚遂良、顏真卿、柳公權諸大家的名碑，為臨摩的範本，用九宮格紙作為書寫的基礎，從永字八法的講授以至每個字的結構安排，希望經過十五週的學習，讓學員能夠掌握各名家楷書的基本筆法和構造。二、舊生： 1.學習一年以上者：宣紙條幅行書的創作，臨習的範本為王羲之之集字聖教序及蘭亭序。 2.學習二年以上者：條幅及中堂、聯屏等有關行草及草書的創作，臨習的範本為懷素、黃庭堅、趙孟頫、傅山...等歷代諸名家的作品。（本課程為實體課程。）
13.《入行論勝慧品註甘露滴》中藏導讀（線上課程）週五 14:30-16:30 3月3日起，共15次	張福成	寂天菩薩入行論第九品勝慧品法義涉及四部宗義，極為艱澀難懂，米旁仁波切的親炙弟子大堪布袞桑巴登特別寫了註釋文甘露滴，本學期進行到法無我的觀修部分，因為了空慧是成佛之道的主分，其實修上最歸納即是二無我，在習畢人無我的禪修關鍵後，本學期我們要一同學習法無我，寂天菩薩在法無我方面是依據四念住，如果依據甘露滴的詳盡註釋，我們就可以掌握其中禪修的關鍵。朋友，生活的忙亂中啜吸一口出世法味的機會，就在法光，候駕！（本課程採用 Zoom 遠距教學。3 月 3 日當天試聽課程，會議 ID 694 807 7784，密碼 292929。）
14.梵語文法（一）（線上課程）週五 16:00-18:00 3月3日起，共15次	宗玉媺	此門課分四學期，對象是沒有梵語文法基礎的學生。開始第一學期學習梵語天城體以及拉丁文轉寫字母、連音；動詞方面，學習第一組動詞的為他語態和反身語態之現在式以及簡單過去式；名詞方面學習結尾的變化。（本課程採用 Zoom 遠距教學。3 月 3 日當天試聽課程，會議 ID 814 8014 3066，密碼 497496。）
15.英語佛法選讀（線上課程）週五 19:00-21:00 3月3日起，共15次	高明道	一百多年來，介紹佛法的西文讀物日益增多，包裹學術性高的研究著作以及善巧談修行的弘法性作品。二者不乏字句流暢、見解無誤的佳作。此次課程以泰國高僧 Payutto 長老的代表作 Buddhadhamma 為教材，有系統地介紹佛陀闡釋的自然法則及其生活裡的運用所帶來的利益。講解一律採用國語，希望幫助學員增廣閱讀佛教文獻的經驗，加強對法義的掌握，同時也消除對英語的畏懼和陌生感。（本課程採用 Zoom 遠距教學。3 月 3 日當天試聽課程，會議 ID 897 2672 8336，密碼 935835。）
16.《中論》導讀（線上課程）週六 09:00-11:00 3月4日起，共15次	劉嘉誠	《中論》是大乘中觀學派鼻祖龍樹所著五正理聚的根本論典，它上窮阿含與般若思想，確立佛法緣起性空之中道正見，以對治外道及內教因自性見所引生的常、斷等偏執，並下開印度中觀學派之形成及引起中觀、唯識諸論師相繼投入研究與注疏，且影響中國三論宗、天台宗及西藏的中觀學，在整個印、中、藏佛教史上佔有舉足輕重的地位。本課程參採諸註釋本逐頌講解《中論》27 品近450 個偈頌，輔以全論科判及各品提要，並扼要點出龍樹的批判方法與論理，讓學員能易於掌握《中論》要義與旨趣。（本課程採用 Google Meet 遠距教學。網址：https://meet.google.com/ktm-xywa-qmk。）
17.書法寫經．乙班（實體課程）週六 09:00-11:00 3月4日起，共15次	胡進杉	本課程教學原則主要依據學員之不同興趣和學習程度而設計，先學會毛筆各種書體之書寫規律，進而達到抄書寫佛經的運用自如：一、新進學員：以學習楷書為啟蒙，遴選唐代虞世南、歐陽詢、褚遂良、顏真卿、柳公權諸大家的名碑，為臨摩的範本，用九宮格紙作為書寫的基礎，從永字八法的講授以至每個字的結構安排，希望經過十五週的學習，讓學員能夠掌握各名家楷書的基本筆法和構造。二、舊生： 1.學習一年以上者：宣紙條幅行書的創作，臨習的範本為王羲之之集字聖教序、蘭亭序。 2.學習二年以上者：教學課程為隸書，臨習的範本有張遷碑、禮器碑、史晨碑、西峽頌、西嶽華山廟碑...等漢代諸名碑，先採用九宮格紙書寫，再用宣紙創作。（本課程為實體課程。）
18.《菩薩藏經》選讀（線上課程) 週六 14:00-16:00 3月4日起，共15週	高明道	唐三藏法師玄奘所譯《菩薩藏經》顧名思義是一部專門針對大乘行者宣說的契經，後因編入《大寶積經》，以「《菩薩藏會》第十二」的面貌傳流至今。在這部篇幅不小的佛經裡，世尊有慈悲喜捨、六波羅蜜等多方面的開示，指導嚮往圓滿佛果的弟子如何實踐菩薩道。本課程以第五品，即〈四無量品〉，為主要教材，讓學員一方面多多認識漢譯本的語文特性，一方面探究法門的意義和實踐方法。（本課程採用 Zoom 遠距教學。3 月 4 日當天試聽課程，會議 ID 815 7479 3940，密碼 549794。）
19.梵語佛典導讀（一）（線上課程）週六 16:10-18:10 3月4日起，共15次	宗玉媺	此門課必須有完整的梵語文法的基礎。雖然此課將連續四學期，但是每一學期都是獨立的課程。目的在於培養學生梵語的閱讀能力，讓同學熟悉梵語的句法 Sanskrit syntax。此課將導讀梵語《維摩詰經》第三品一段落、《八千頌般若波羅蜜經．空品》一段落、《俱舍論》第九品一段落以及《中觀論頌》第 24 品的開始的段落。（本課程採用 Zoom 遠距教學。3 月 4 日當天試聽課程，會議 ID 859 3354 5245，密碼 565140。）
20.巴利契經選讀（線上課程) 週日 10:00-12:00 3月5日起，共15次	高明道	上座部所傳的巴利三藏浩瀚如海，而其中較容易切入的部分無非是經藏。十幾年前，博學多聞的菩提比丘對這些豐富無比的資料加以選譯，並予以巧妙的安排，讓讀者容易掌握巴利契經裡的義理架構及修行次第。本課程以該著選譯的經文段落為主要內容，從原典著手，遵循菩提比丘的引導，幫助學員對巴利傳統的說法獲得較系統的瞭解。（本課程採用 Zoom 遠距教學。3 月 5 日當天試聽課程，會議 ID 828 0130 3611，密碼 285492。）
21.巴利本生選讀（線上課程) 週日 14:00-16:00 3月5日起，共15次	高明道	佛典的文體中，以詩歌樣態呈現在讀者面前的偈頌不僅從文學角度頗具魅力，就傳達佛法的旨趣論，亦饒富感染力，且更能活潑、細膩闡述法義，總令讀誦者印象特別深刻。當然，這些作品，無論是阿羅漢的證道歌、天神向世尊提出的疑惑、餓鬼的故事抑或佛陀有感而發的教授，其語言表達有時並非易懂。陳述世尊因地偉業的《本生》，注中不僅剖析偈頌的語言現象，更大的篇幅用在生動講述此世因緣以及過去輩子的菩薩行。跟《本生》一樣列入巴利《小部》的《行藏》實際上也是另一編輯概念下的偈頌體裁本生集。本課擬程透過《行藏》、《本生》及其注釋的研讀加強對偈頌與傳統解說的理解、掌握和欣賞。（本課程採用 Zoom 遠距教學。3 月 5 日當天試聽課程，會議 ID 840 7992 9845，密碼 354046。）

－法光佛教文化研究所－
Fa-kuang Institute of Buddhist Studies

科目名稱／上課時間	任課教師	課程說明
1.《瑜伽師地論》（線上課程）週一09:30-12:00 3月13日起，共12次	鄭振煌	《瑜伽師地論》卷 32、33 《聲聞地》如何修五停心觀對治五過失、心一境性之相、觀慧之相、四念住、四加行位之過程、入四禪之方便、入聖人之流。此為解脫道之關鍵、世出世間之分野。（本課程採用 Zoom 遠距教學。）
2.藏語進階（線上課程）周一 19:00-21:00 3月6日起，共15次	丹增南卓	1.本課所採用藏語教學法，透過西藏社會科學部的專家?與外國學者共同合作所主編的課本、西藏民間普遍流行的故事、現代藏語文章、音檔等教材，引導學員進行造句習作、主題討論與日常對話，讓學員自然進入拉薩藏語語境，迅速培養閱讀、聽力與口語能力。 2.授課教師擁有標準拉薩口音及豐富佛學知識，將佛法精神融入課堂會話及主題討論，讓學生在練習日常藏語之際，還能輕鬆學會以流利藏語向上師請法，同時學會以藏語討論佛法。 3.報名學員需具備基礎藏語拼讀能力。（本課程採用 Google Meet 遠距教學。3月6日當天試聽課程網址：https://meet.google.com/qru-ydjk-oye。）
3.藏語入門（下）（線上課程）週一19:00-21:00 3月6日起，共15次	葉蕙蘭	此課程分為上、下兩個學期，包含1.拼音、2.會話、3.文法及 4.閱讀等四個單元。本（下）期的課程涵蓋文法與閱讀二個部份，內容包括句型結構、格助詞、《善說樹王論》以及藏文的散文與偈頌。（本課程採用 Google Meet 遠距教學。3月6日當天試聽網址：https://meet.google.com/fhh-ngfw-mrn。）
4.藏語中級（線上課程）週二14:00-16:00 3月7日起，共15次	葉蕙蘭	主要將以藏文基本句型延伸，來培養藏語會話基本功力。次要佐以情境式會話，貫穿前後對話的內容，使藏語會話更加活潑。每學期都會使用不同的藏文教材，每堂課會有自製講義，與影片配合。（本課程採用 Google Meet 遠距教學。3月7日當天試聽網址：https://meet.google.com/zqc-ufqc-wqy。）
5.巴利經文輯要（線上課程）週二19:00-21:00 3月7日起，共15次	高明道	巴利《經藏》五部，卷帙浩繁，一般社會人士一生難以讀畢。所幸菩提比丘慈悲體察到此困難，由契經寶藏精選佛法要義，編寫一部精彩的教材，方便讀者一方面容易掌握世尊教法的核心教義，另一方面也更熟悉巴利語。本課程以其經文段落為內容，透過中文說明，讓學員免於多一種語言的隔閡，直接從中獲益。（本課程採用 Zoom 遠距教學。3 月 7 日當天試聽課程，會議 ID 890 1277 7742，密碼 517903。）
6.藏文解讀示範——攝類學教材（線上課程）週二 19:00-21:00 3月7日起，共15次	黃奕彥	本課程將以賽倉攝類學為教材範本，直接就藏文文本解讀，說明其基本觀念與閱讀方法，以協助同學一探其堂奧。解讀此類文本常須隨順藏文語句表達方式，例如語句的反覆疊加，不經藏文原本的參照，不易理解。第二學期將接續第一學期的進度，從第五章開始。（本課程採用 Zoom 遠距教學。3 月 7 日當天試聽課程，會議 ID 870 9461 0557，密碼 1120307。）
7.梵語入門（下）（線上課程）週三 19:00-21:00 3月1日起，共15次	趙淑華	本課程銜接上期課程，將接著（1）介紹梵語多重詞幹名詞的語尾變化，反覆學習名詞標準語尾，提升解析名詞和形容詞在句中扮演的語法角色的能力。（2）介紹不定詞、連續體、未來式、未完成過去式（imperfectpast）、命令式等動詞形式的構造方法，指出其特徵，建立各種動詞形式的辨識能力，並透過佛典例句說明這些動詞形式的實際用法，同時熟悉佛典語彙和常見句型。（3）示範拆解連音的方法，藉由反覆練習，累積拆解連音的能力。（4）講解朗讀影片中的語句，促進朗讀梵語小故事的興趣。此外，教材由授課老師自行編寫，隨堂課後供復習之用。（本課程採用 Google Meet 遠距教學。3 月 1 日當天試聽網址：https://meet.google.com/onu-xacq-ohd。）
8.日語佛教文獻選讀——殖民時期篇（線上課程）週三 19:00-21:00 3月1日起，共15次	吳明志	課程說明：日本殖民時期是台灣佛教發展的一個重要階段，也是一個特殊的階段。因為台灣佛教在此一時期雖有蓬勃的發展，但在殖民當局的規劃當中，台灣佛教原本要被「教化」為日本佛教，後因戰敗而沒有成局。本課程透過此一時期的相關日語文獻之研讀，引領學員理解殖民時期的台灣佛教史。由於所有閱讀文獻皆為日文，因此適合具有日語檢定1級或2級程度者選修本課程。課程目標：藉由日本殖民時期（1895-1945）的日語佛教相關文獻之閱讀，理解此一時期的台灣佛教發展概況，包括：「植民時期以前的台灣佛教」、「殖民時期的『舊慣宗教』規定」、「殖民時期佛教四大法派」、「媽祖信仰與觀音佛祖（以龍山寺與朝天宮為例）」、「寺廟整理問題與台灣佛教日本化政策」等五個面向。（本課程採用 Microsoft Teams 遠距教學。3月1日當天試聽課程網址：https://teams.microsoft.com/l/meetup-join/19%3a0IWtL0f5MqNv1ZzZ 7Lr0b6oIkoPVcXkWrah5bxF60701%40thread.tacv2/1673502270692?context=%7b%22Tid%22%3a%221460ca8c-11ee-445c-b9ba-6bcdd25d0019%22%2c%22Oid%22%3a%22fd2dacf5-2f2b-4082-b2b3-4e7654b9c715%22%7d。不需帳號和密碼，但若使用手機參加課程，需事先安裝Microsoft Teams App。使用電腦上課者可以不用安裝 Microsoft Teams 軟體。）
9.《入行論勝慧品註澄水珠》中藏導讀（線上課程）週四 14:30-16:30 3月2日起，共15次	張福成	解脫與成佛之道的主分為了空慧，五度為眷屬，所以，如何得到了空慧呢？寂天菩薩在入行論中指出，基上先抉擇見地，道上則觀修無我，見地上先指出：勝義非心所行境，心者說其為世俗，而且了空慧需是：某時實有無實二，皆不住於心之前，彼時無其他形相，無所緣取最寂靜，其次，欲得到無所緣取的了空慧時，則靠觀修二無我，人無我方面修俱生我空與遍計我空，法無我方面修身、受、心、法四念住。本學期同學們將一起探究四念住的關鍵，了解其中實修的關鍵，一方面熟練藏文文法，一方面了解佛法，重要的是在自己實修上得以薰習。至盼相會法光！（本課程採用 Zoom 遠距教學。3 月 2 日當天試聽課程，會議 ID 694 807 7784，密碼 292929。）（本課程採用 Zoom 遠距教學。3月2日當天試聽課程，會議 ID 694 807 7784，密碼 292929。）
10.地道（一）（線上課程）週四 19:00-21:00 3月2日起，共15次	見悲青增格西	地道與攝類學、心類學、四部宗義等，都屬於佛學課程中的基礎。其中地道又是學習八事七十義以及《現觀莊嚴論》之前必不可少的基礎課，主要是有序地講解三乘的入道現觀五道、十地等，猶如入道行者的進階地圖，包含了大小乘所有的道。許多佛教徒學佛多年，仍不清楚如何才算入道，也不明瞭如何才有資格被稱為「菩薩」，遑論分辨聖者菩薩與凡夫菩薩的差別，對於如何才算成佛也不甚了了。究其原因，就在於未曾學習地道。基礎未成，以致在上課時與講者沒有共同語言，誤解叢生。此課程的目的就是幫助有心學佛者打穩基礎，讓之後的學習更有效率，不因觀念模糊而事倍功半，另外也讓有心成佛者瞭解成佛的必經之途，確定自己必須循序經過哪些努力才是朝向佛果邁進。用書：《智者頸飾．地道建立》作者：至尊法幢吉祥賢法幢大師生於西元1469年，是格魯派三大寺之一色拉寺諸多教科書的作者。大師於論著、講說佛法皆成就非凡，並於六十九歲升任色拉寺住持。他是色拉大乘洲第十二代法座，重要著作有：《〈現觀莊嚴論〉辨析：善說金鬘》、《二莊嚴的總義：賢緣遊戲海》、《辨了不了義的總義：折服謬論的寶鬘》、《緣起總義：龍王遊戲海》、《宗義建立》、《滅除邪分別之甚深空性見解的論典：除惡見冥》等七函。（本課程採用 Zoom 遠距教學。3 月 2 日當天試聽課程，會議 ID 332 606 2414，密碼 833954。）
11.梵語進階（二）（線上課程）週四 19:00-21:00 3月2日起，共15次	趙淑華	眾所周知，《金剛經》漢譯諸本的內容，似乎隨著時間的推移而產生變化，但譯本終究難免受譯者翻譯風格和詮釋角度影響，因此若有機會比較不同年代的印度語本，應該較能掌握文本的變遷狀況。目前可確定年代並經過整理出版的《金剛經》梵本有八個，其中最常作為研究依據的是 Max Muller 本（1881）以及 Edward Conze 本（1957 初版，1974 修訂版）。Muller採用的四個校本，年代大體和《梵學津梁》的編纂者慈雲飲光（1718-1804）同時，而 Conze 本則以Muller 本為底本，不僅對校此前 E. F. Pargiter（1916）整理出版的中亞殘本（年代約五世紀末六世紀初）、N. P. Chakravarti（1956）整理出版的 Gilgit 殘本（年代是第六或第七世紀），還參校無著和世親的注（菩提流支譯作《金剛般若波羅蜜經論》）、藏譯本、鳩摩羅什的漢譯本。可惜當 Gregory Schopen（1989:96-97）因為 N. P. Chakravarti（1956）及 N. Dutt（1984）先後各自整理出版的 Gilgit 本實在錯謬連連，不得不重新整理時，他同時也發現 Conze 本的校對並不確實。不過，儘管 Schopen 的校訂本備受讚許，但受限於寫本是殘卷，所以尚不能取代Conze 本。幸運地是 2006 年 Paul Harrison 和渡?章悟合作整理發表的《金剛經》寫本（年代約六到七世紀），正好可和 Schopen 的校訂本互補不足。換句話說，結合兩者便可完整呈現六世紀時流傳於犍陀羅文化圈的《金剛經》面貌。因此，本課程將以渡?章悟（2009）編輯的為讀本，既以上述六世紀時流傳於犍陀羅文化圈的文本作為主要閱讀對象，藉此了解 Gilgit 寫本的語言風貌，促進梵語解讀經驗的多樣化，同時也適時對照渡?氏收集的其他刊本和殘卷，以便了解《金剛經》的文本變遷情況。此外，由於《金剛經》的義理敘述是隨說隨掃模式，所以也將援用印順法師《般若經講記》的科判及講解，以便掌握全經文義次第，冀能於修學佛法有所助益。（本課程採用 Google Meet 遠距教學。3 月 2 日當天試聽網址：https://meet.google.com/onu-xacq-ohd。）
12.書法寫經．甲班（實體課程）週四 18:00-20:00 3月2日起，共15次	胡進杉	本課程教學原則主要依據學員之不同興趣和學習程度而設計，先學會毛筆各種書體之書寫規律，進而達到抄寫佛經的運用自如：一、新進學員：以學習楷書為啟蒙，遴選唐代虞世南、歐陽詢、褚遂良、顏真卿、柳公權諸大家的名碑，為臨摩的範本，用九宮格紙作為書寫的基礎，從永字八法的講授以至每個字的結構安排，希望經過十五週的學習，讓學員能夠掌握各名家楷書的基本筆法和構造。二、舊生： 1.學習一年以上者：宣紙條幅行書的創作，臨習的範本為王羲之之集字聖教序及蘭亭序。 2.學習二年以上者：條幅及中堂、聯屏等有關行草及草書的創作，臨習的範本為懷素、黃庭堅、趙孟頫、傅山...等歷代諸名家的作品。（本課程為實體課程。）
13.《入行論勝慧品註甘露滴》中藏導讀（線上課程）週五 14:30-16:30 3月3日起，共15次	張福成	寂天菩薩入行論第九品勝慧品法義涉及四部宗義，極為艱澀難懂，米旁仁波切的親炙弟子大堪布袞桑巴登特別寫了註釋文甘露滴，本學期進行到法無我的觀修部分，因為了空慧是成佛之道的主分，其實修上最歸納即是二無我，在習畢人無我的禪修關鍵後，本學期我們要一同學習法無我，寂天菩薩在法無我方面是依據四念住，如果依據甘露滴的詳盡註釋，我們就可以掌握其中禪修的關鍵。朋友，生活的忙亂中啜吸一口出世法味的機會，就在法光，候駕！（本課程採用 Zoom 遠距教學。3 月 3 日當天試聽課程，會議 ID 694 807 7784，密碼 292929。）
14.梵語文法（一）（線上課程）週五 16:00-18:00 3月3日起，共15次	宗玉媺	此門課分四學期，對象是沒有梵語文法基礎的學生。開始第一學期學習梵語天城體以及拉丁文轉寫字母、連音；動詞方面，學習第一組動詞的為他語態和反身語態之現在式以及簡單過去式；名詞方面學習結尾的變化。（本課程採用 Zoom 遠距教學。3 月 3 日當天試聽課程，會議 ID 814 8014 3066，密碼 497496。）
15.英語佛法選讀（線上課程）週五 19:00-21:00 3月3日起，共15次	高明道	一百多年來，介紹佛法的西文讀物日益增多，包裹學術性高的研究著作以及善巧談修行的弘法性作品。二者不乏字句流暢、見解無誤的佳作。此次課程以泰國高僧 Payutto 長老的代表作 Buddhadhamma 為教材，有系統地介紹佛陀闡釋的自然法則及其生活裡的運用所帶來的利益。講解一律採用國語，希望幫助學員增廣閱讀佛教文獻的經驗，加強對法義的掌握，同時也消除對英語的畏懼和陌生感。（本課程採用 Zoom 遠距教學。3 月 3 日當天試聽課程，會議 ID 897 2672 8336，密碼 935835。）
16.《中論》導讀（線上課程）週六 09:00-11:00 3月4日起，共15次	劉嘉誠	《中論》是大乘中觀學派鼻祖龍樹所著五正理聚的根本論典，它上窮阿含與般若思想，確立佛法緣起性空之中道正見，以對治外道及內教因自性見所引生的常、斷等偏執，並下開印度中觀學派之形成及引起中觀、唯識諸論師相繼投入研究與注疏，且影響中國三論宗、天台宗及西藏的中觀學，在整個印、中、藏佛教史上佔有舉足輕重的地位。本課程參採諸註釋本逐頌講解《中論》27 品近450 個偈頌，輔以全論科判及各品提要，並扼要點出龍樹的批判方法與論理，讓學員能易於掌握《中論》要義與旨趣。（本課程採用 Google Meet 遠距教學。網址：https://meet.google.com/ktm-xywa-qmk。）
17.書法寫經．乙班（實體課程）週六 09:00-11:00 3月4日起，共15次	胡進杉	本課程教學原則主要依據學員之不同興趣和學習程度而設計，先學會毛筆各種書體之書寫規律，進而達到抄書寫佛經的運用自如：一、新進學員：以學習楷書為啟蒙，遴選唐代虞世南、歐陽詢、褚遂良、顏真卿、柳公權諸大家的名碑，為臨摩的範本，用九宮格紙作為書寫的基礎，從永字八法的講授以至每個字的結構安排，希望經過十五週的學習，讓學員能夠掌握各名家楷書的基本筆法和構造。二、舊生： 1.學習一年以上者：宣紙條幅行書的創作，臨習的範本為王羲之之集字聖教序、蘭亭序。 2.學習二年以上者：教學課程為隸書，臨習的範本有張遷碑、禮器碑、史晨碑、西峽頌、西嶽華山廟碑...等漢代諸名碑，先採用九宮格紙書寫，再用宣紙創作。（本課程為實體課程。）
18.《菩薩藏經》選讀（線上課程) 週六 14:00-16:00 3月4日起，共15週	高明道	唐三藏法師玄奘所譯《菩薩藏經》顧名思義是一部專門針對大乘行者宣說的契經，後因編入《大寶積經》，以「《菩薩藏會》第十二」的面貌傳流至今。在這部篇幅不小的佛經裡，世尊有慈悲喜捨、六波羅蜜等多方面的開示，指導嚮往圓滿佛果的弟子如何實踐菩薩道。本課程以第五品，即〈四無量品〉，為主要教材，讓學員一方面多多認識漢譯本的語文特性，一方面探究法門的意義和實踐方法。（本課程採用 Zoom 遠距教學。3 月 4 日當天試聽課程，會議 ID 815 7479 3940，密碼 549794。）
19.梵語佛典導讀（一）（線上課程）週六 16:10-18:10 3月4日起，共15次	宗玉媺	此門課必須有完整的梵語文法的基礎。雖然此課將連續四學期，但是每一學期都是獨立的課程。目的在於培養學生梵語的閱讀能力，讓同學熟悉梵語的句法 Sanskrit syntax。此課將導讀梵語《維摩詰經》第三品一段落、《八千頌般若波羅蜜經．空品》一段落、《俱舍論》第九品一段落以及《中觀論頌》第 24 品的開始的段落。（本課程採用 Zoom 遠距教學。3 月 4 日當天試聽課程，會議 ID 859 3354 5245，密碼 565140。）
20.巴利契經選讀（線上課程) 週日 10:00-12:00 3月5日起，共15次	高明道	上座部所傳的巴利三藏浩瀚如海，而其中較容易切入的部分無非是經藏。十幾年前，博學多聞的菩提比丘對這些豐富無比的資料加以選譯，並予以巧妙的安排，讓讀者容易掌握巴利契經裡的義理架構及修行次第。本課程以該著選譯的經文段落為主要內容，從原典著手，遵循菩提比丘的引導，幫助學員對巴利傳統的說法獲得較系統的瞭解。（本課程採用 Zoom 遠距教學。3 月 5 日當天試聽課程，會議 ID 828 0130 3611，密碼 285492。）
21.巴利本生選讀（線上課程) 週日 14:00-16:00 3月5日起，共15次	高明道	佛典的文體中，以詩歌樣態呈現在讀者面前的偈頌不僅從文學角度頗具魅力，就傳達佛法的旨趣論，亦饒富感染力，且更能活潑、細膩闡述法義，總令讀誦者印象特別深刻。當然，這些作品，無論是阿羅漢的證道歌、天神向世尊提出的疑惑、餓鬼的故事抑或佛陀有感而發的教授，其語言表達有時並非易懂。陳述世尊因地偉業的《本生》，注中不僅剖析偈頌的語言現象，更大的篇幅用在生動講述此世因緣以及過去輩子的菩薩行。跟《本生》一樣列入巴利《小部》的《行藏》實際上也是另一編輯概念下的偈頌體裁本生集。本課擬程透過《行藏》、《本生》及其注釋的研讀加強對偈頌與傳統解說的理解、掌握和欣賞。（本課程採用 Zoom 遠距教學。3 月 5 日當天試聽課程，會議 ID 840 7992 9845，密碼 354046。）