法光佛教文化研究所 2005/09/19~12/31

佛學成人教育

2005年「秋季佛學課程」課程說明

【法光佛教文化研究所轉型專辦「佛學成人教育」，每年分暑期密集、秋季、春季三個班次，開設多元、整體、能續航、可攻頂的精緻課程，免試提供社會人士佛學進修管道，及各院校學生先修或輔修平台。歡迎有心人士一起來學習佛法】

▲秋季班上課期間：2005/09/19∼12/31（全期上課十五週）
▲上課及報名地點：105台北市光復北路60巷20號4F法光佛研所
▲報名方式：不拘學歷，免試入學，即日起至9月15日截止報名，滿10人即開班。詳細課程說明及報名表，請從法光網址：http://fakuang.org.tw 下載。
▲收取費用：每週2小時課程全期2400元，3小時課程全期3600元。
▲學習結束可發給修課證明，或給予「台北市民終身學習護照」時數認證。
▲聯絡電話：(02)2578-3623；傳真：(02)2577-6609；E-mail：fakuang@ms49.hinet.net

◆科目名稱、上課時間、任課教師及課程說明：

編號

科目名稱／上課時間

任課教師

課程說明
01

《阿含經》講座

（週六09:00-12:00）
楊郁文

●以「阿含學」與「阿含道」講解早期佛法中的「佛學」與「佛道 　」。
●課程分上、下二學期。上學期講授：0.阿含簡介，1.增上善學，
　2.增上信學，3.增上戒學，4.增上心學(上)；下學期：5.增上心學
　(下)，6.增上慧學，7.正解脫學。
●課程目標：學期結束時，學生將能夠：1.成為多聞者，而「隨信
　行」。2.成為如理思惟者，而「隨法行」。3.成為法次法向者，
　而成就「信解」／「見到」／「身證」。4.成為見法涅槃者，而
　成就「慧解脫」／「俱解脫」。
●上課教材：楊郁文著〈阿含要略〉。
●參考書目：1.大正新修大藏經第一及第二冊(阿含部)；2.佛光大藏
　經 阿含藏；3.漢譯南傳大藏經(長部、中部、相應部、增支部)。
02

《楞伽經》研究

(週一19:00-21:00)
蔡耀明
 ●本課程主要在研讀《楞伽經》並且探討其佛法修學的義理。在現存的三份中文譯本當中，本課程將以唐·實叉難陀翻譯的《大乘入楞伽經》七卷本為依據。《楞伽經》以『如來藏·藏識』為核心概念，顯示凡夫、菩薩、如來在生命相續的變化之道，以及在心意識相續的轉化之理，由此打通凡夫、菩薩、如來在生命相續的路程與心意識相續的理路。
●透過本課程的進行，希望對這一部古來號稱文義深奧的經典，培養出至少初步的解讀能力，並且對於佛法教學『以法身印法身』-『以心印心』的旨趣，初步領略得出箇中風味。
03

菩提道次第

（週五19:00-21:00）
見悲青增

●因文化、地域上等的隔閡，閱讀輾轉傳譯自不同語系的佛典而成的漢文經論時，常無法確實掌握原著所傳達的真正內涵，由藏文譯成的《菩提道次第廣論》就有這種情形。雖然法尊法師以淺顯的中文轉譯宗喀巴大師的此一代表作《菩提道次第廣論》，但深層的義理思想卻不容易體會了悟，所以本課程希望以深入淺出、逐字分析解釋的方式，貫穿融會本論的主旨思想，並帶領學員將此部論的法義應用在日常生活中，達到活學活用的目的。
04

漢譯佛典選讀─
《月燈三昧經》

（週五19:00-21:00）
高明道

●由於古代譯師們的努力，歷史上才有汗牛充棟的漢文佛書。這些
　聖典或以單行本流通，或經目錄學家整理而成三藏，展轉傳布，
　以致大半倖能尚存。本學年採取「選讀」與「專題研究」兩種方
　式，為學員提供多重選擇，方便個人依自己的喜好、需求遊戲在
　漢譯佛典這個人類文化的寶藏中。
●本學年所研讀的契經分別出自菩薩乘、聲聞乘經藏，內容既有故
　事，又談義理，並兼顧解、行。導讀的方式，除開介紹與經本背
　景有關的基本知識（如翻譯史、版本等）之外，根據斠訂本進行
　經文的架構分析與文句解讀，以期學員獲得較為整體的理解。
●教材範圍--《大寶積經•入胎藏會》
05

《摩訶止觀》

（週二19:00-21:00）
賴賢宗

●天台佛學是東亞佛學的第一個偉大的思想創造，不僅教觀雙美，在教理詮釋與止觀禪修都建立弘偉體系；對於當代人的修學佛法，更是深具意義。
●本課程將導讀智者大師的《摩訶止觀》此一天台佛學的代表作，扣緊原典，展開其內涵，特別強調印度佛學到東亞佛學的轉化、佛性論(如來藏思想)的基本結構、佛教詮釋學、天台圓頓止觀的修持法門等課題。
06

漢譯佛典專題研究

（週日09:00-11:00）
高明道

●釋典的內容不談空洞的哲學，相反的在提供實用、具體的引導，總離不開人生的現實。
●本班假「說話與沈默」的主題，循著專題的展開，藉由眾多聖典的資料，針對個人心理、行為表現，闡述佛教對人與人之間用語言、文字來溝通、互動的自利、利他關懷。
07

《入菩薩行論．智慧品》

（週四09:00-11:00）
見悲青增

●有關空性及空義，有許多不同層次的解釋。其中寂天菩薩、佛護及月稱最為深入。他們的解釋也如出一轍，提供行者完善的資料。其中寂天菩薩的《入行論．智慧品》簡明扼要，在修行上是部難得一見的寶典。
08

佛法概論

（週四19:00-21:00）
劉嘉誠

●佛法所關心的根本問題是佛弟子如何依循佛陀所指示的道路從「世間」通往「出世間」，此中佛法如何界定「世間」（尤其是「有情世間」）？如何界定「出世間」？什麼是從「世間」到「出世間」的道路？佛弟子如何依循而踐履這條道路？這些就成為佛法的基本論題。對於這些涉及終極關懷或宗教關懷的問題，吾人是否有理性介入的可能？佛教如何從哲學的層面處理這些問題？佛教如何展現其重理或重智的特色？吾人如何從整體佛教觀點系統化處理這些基本論題？
●本課程擬從印度佛教發展脈絡，扼要介紹佛教不同發展階段的世界觀、終極觀與實踐觀，使學員能從整體佛教的立場把握佛法的根本旨趣與精神，以作為深入佛法堂奧或修學指引的基礎。
09

南傳佛教史

（週一10:00-12:00）
鄭振煌

●南傳佛教始於公元前第三世紀，隸屬一切有部的銅鍱系，流傳於斯里蘭卡、緬甸、泰國、高棉、寮國等地。其經律論與漢、藏傳佛教迥異，咸信最接近世尊本懷，亦為西方人士最早接觸的佛教傳統，直樸而貼近人生。
●教材：淨海法師《南傳佛教史》正聞出版社
10

亞洲佛教史略

（週三19:00-21:00）
藍吉富

●印度佛教史略：原始佛教、部派佛教、大乘佛教、密教
●南傳佛教史略
●漢傳佛教史略：歷史發展、宗派、文化特質
●藏傳佛教史略：歷史發展、宗派、文化特質
●日本佛教：歷史發展、宗派、文化特質
11

佛學資料與研究方法

（週二14:00-16:00）
高明道
 ●本課特為有心認識佛學研究的學員設計，學術理念與實際操作兼顧，以一學期的時間分別介紹學術的基本概念、佛學的研究範疇、重要的佛學資料、當今的研究方法以及論文寫作須知。
12

最近歐美佛學研究選讀

（週日15:00-17:00）
高明道

●西方佛學的研究成果，發表的語文有多種，不過近來顯得較重要的，便是大家多少都學過甚至精通的英語。為方便學員接觸此類資料，並瞭解國際佛教學者的研究方向，「最近歐美佛學研究選讀」的教材便選自近年剛發表的學術著作，內容以印度佛教、中國佛教和西藏佛教為主，研究層面涉及歷史、文獻、思想等多方面的課題。
13

英語佛法選讀

（週二19:00-21:00）
高明道

●這幾十年，用西文來介紹佛法的書籍越來越多，其中不乏頗有參考價值的著作。本班分別選多種東南亞上座部和西藏佛教兩大傳統的英語文獻，探討佛門最重要的法門之一，亦即「念無常」，其使學員在修持方法上獲得較深入、全面的理解，且同時突破對英語的隔閡感。
14

梵語入門

（週二08:30-11:30）
恆清法師

●本課程乃是梵文文法的入門課。學生經過一年建立札實的梵文文法基礎，即可經易地閱讀和背誦梵文佛典。
●首先學生學習天城體梵文字母的寫法和發音。
●文法方面學生學習各類名詞的七十二種變化，各類動詞時態的九種變化和各種句子的句型構造。
●本課程採用George L. Hart 教授所編的A Rapid Sanskrit Method做為主要教科書。此書共分30課，每課均有習題，可讓學生反覆練習梵文文法的運用。
●本課程除了著重梵文文法的學習之外，另外還會帶學生熟讀梵文佛教術語，以做為將來研讀梵文佛典的基礎。
15

巴利語文獻選讀

（週五14:00-16:00）
高明道

●依傳統的佛典分類，契經是記錄釋尊一般的說法與開示，所以請益、參與辯論的人物及受教的對象不限出家師父，尚包括在家弟子、外道、天神等等。這些內容活潑的修多羅容易引發閱讀的樂趣。
●本班選取 SaMyuttanikAye NidAnavagge BhikkhusaMyutta〔《相應部．因緣篇．比丘相應》〕十二個經作為主要教材，再藉其他相關巴利語典籍來補充資料，用自然進階的方式，一邊加強學員對語言的熟習度與掌握，且另一方面增廣對法義的理解。
16

藏語入門

（週一19:00-21:00）
蕭金松

●本課程分：拉薩語拼音、藏語基本句型二個單元，為初學者建立對藏語的信心。
●第一單元，依據拉薩口語拼音教材，配合充分的課堂練習，建立正確的發音基礎。
●第二單元，分析藏語基本句型，練習開口說藏語。
17

進階藏語

（週一19:00-21:00）
黃奕彥

●本課程主要?重培養藏文文獻閱讀能力，從藏文句子構成的各個層面分析，歸納其中的基本原則，期使學者在閱讀長句時也能掌握其解讀的基本技巧；並從其表達方式，理解字面以外更為豐富的意含。由於藏文動詞具關鍵地位，課程中將特別就動詞多作介紹。
18

漢藏文般若經對讀

（週六15:00-17:00）
蕭金松

●本課程為提供初具藏語基礎，想持續進修藏語的朋友們，所安排的第二階梯藏語進修課程。
●本課程以藏漢文對照的教材，帶領學員研讀藏文《八千頌般若經》（《小品般若經》）〈妙行品〉、〈清淨品〉，及《金剛經》，逐句講解，訓練藏文佛典的閱讀能力。
●透過藏漢文對照，使您打開另一扇窗，更容易理解般若經。
19

藏密佛法選讀

（週一15:00-17:00）
張福成
 ●本課程將精選藏文本文殊《彼智讚》以及《隨念三寶經》、《三常誦》、《心經》等日常課誦，以及《普賢上師言教》、《解脫莊嚴寶》、《菩提道次第廣論》等名著精采內容，分析其藏文文法與佛法內容，目的在於增進學習者之文法解析能力以及對學法術語、義理之進一步理解，對自己將來學法閱讀經文、聽聞上師傳法開示、禪修課誦儀軌等各方面應有莫大裨益。
20

噶舉派道歌選讀

（週五10:00-12:00）
劉國威

●噶舉派中所謂的「道歌」（mgur）乃是非常獨特的宗教文學，它不似詩歌（kavya），乃是自印度詩學中移植過來。道歌的形式並不拘束，常常是口語的隨興唱誦，但字裏行間往往傳達相當發人深省的宗教內涵，比方像是我們常見的彌勒日巴歌集即是。
●此課程希望自噶舉派祖師文集中挑選一些代表性的道歌與同學共讀，一方面解釋意義，一方面介紹其歷史背景，希望藉此使同學在研讀經論以外，能對此類西藏宗教文學有初步認識。
21

禪詩賞析

（週四19:00-21:00）
楊惠南
 ●本課程分二個單元，第一單元以七週時間，介紹禪宗的兩大思想傳統：(1)四卷本《楞伽經》的「如來藏」思想，(2)《金剛經》的「般若」思想，以及它們在禪宗思想和禪宗詩歌中的地位。
●第二單元以八週時間，研讀與前述兩大思想有關的禪宗詩歌。前四週研讀詠歎「如來藏」思想的禪詩（包括詠歎「見性成佛」、「如來藏緣起」、「觸類是道」、「平常心是道」的禪詩）；後四週研讀與《金剛經》之「般若」思想有關的禪宗詩歌（包括闡述「遣蕩一切事物」、「包容一切事物」的禪詩）。
●預計本課程，可以認識禪詩在佛教思想和文學上的地位及其影響，以及提供進一步研讀禪思與禪詩的方法。
22

台灣佛教藝術

（週四19:00-21:00）
陳清香

●佛教美術是佛教文化高度發展下的產物，本課程主要講授佛教入台傳播以後，因時代的演變而呈現出不同的美術風貌。台灣在歷經明鄭、清代、日治以及當代等不同的墾拓背景中，佛法的流布，可分禪法、密法、淨土信仰、日式佛教、齋教、混和民俗等不同的法系。就美術的表現形式而言，可分佛教殿堂供像、佛寺壁畫與水墨捲軸畫、藝僧生平與書畫名蹟、寺院庵堂建築佈局結構與裝飾、殿堂法器與供具等等。本課程將逐一討論其信仰主軸與美術形式。
23

書法寫經

（週三19:00-21:00）
胡進杉

●初階：1.書法史簡介及書法寫經的意義；2.書法的執筆、用筆、
　運筆的練習；3.中階的練習，認識楷書的各種筆法以及字的間架
　結構；4.條幅作品的布白與落款的認識；5.百字以內經典文句書
　法條幅作品之習作。
●進階：1.大楷之學習；2.大字橫幅、匾額之習作；3.對聯之習作；小楷抄寫心經等之習作。

 

 

－法光佛教文化研究所－
Fa-kuang Institute of Buddhist Studies